通往部落的唯一通道「合作產業道路」（投85縣道），全長約10公里，路況高低起伏不大，人車皆少，加上沿途風光明媚、景色宜人，頗適合徒步旅行。
合作產業道路的起點在省道台14線廬山與屯原之間，從埔里搭乘開往廬山的南投客運，大約一個小時就能抵達。車行至86公里處，突然發現前方兩座山頭之間，橫亙一座紅色大橋，在綠色山林間特別顯眼且氣勢磅礡，趕忙按鈴，下車瞧瞧去！
雲龍橋：翠巒山中一點紅
仔細一看，不是一座橋，而是兩座橋！根據解說牌上記載，紅色鋼製圓拱橋，全長134公尺，橋面與下方河床落差高達97公尺，是國內著名的景觀橋。橋頭及橋尾的橋墩上都立有不同樣貌的賽德克族族人雕像，分別代表著昔日參與霧社抗日事件中，斯庫社與波阿侖社的原住民英雄。
另一座橋本是日據時代興建的鋼纜吊橋，原本叫做「斯庫鐵線橋」，隨著霧社事件爆發，賽德克族人為了阻止日軍追擊，因而將橋毀壞。站在現今僅剩橋頭的舊橋遺址觀景台上，腦海忽然浮現電影《賽德克・巴萊》中莫那魯道長子達多・莫那拿著斧頭奮力砍斷橋柱，讓整座吊橋墜入深谷的震撼畫面，內心既感概又讚嘆。
霧社事件結束，日本人擔心兩岸原住民會再次串連抗日，因此一直都沒有修復。直到台灣光復後，政府才又重修吊橋，並以當時雲南的抗日英雄龍雲將軍為名，取名「龍雲橋」。沒想到龍雲將軍最後投共，便將橋名倒過來書寫，改名「雲龍橋」。
民國74年吊橋破損不堪使用，公路總局便在舊橋旁蓋了現在這座新的雲龍橋。
廬山部落：抗日英雄的故鄉
再度搭上南投客運，二十分鐘左右就到廬山了。不過此廬山非泡湯勝地的廬山，而是南投縣仁愛鄉精英村的廬山部落。
日據時期這裡本是賽德克族波阿侖社與馬赫坡社的舊址，霧社事件發起人莫那魯道是馬赫坡社的頭目。從廬山部落遙望廬山溫泉上方的台地，仍可看到當年戰事最慘烈，同時也是最終戰場的「馬赫坡古戰場」，以及一座尖錐狀的小山「馬海濮富士山」，據說位在山中的「馬海濮岩窟」便是發現莫那魯道遺骸的地方。
走進部落，道路兩旁有好幾幅畫著賽德克族男女紋面像、婦女織布、以及舉辦傳統祭典的彩繪壁畫，彷彿一本巨型教科書，讓我對賽德克族文化，有了更深入的瞭解。
白、褐兩色上下交錯，造型像座歐式城堡的廬山基督教長老教會，是部落另一個吸引旅人目光的焦點，可惜這天沒有開放，只能透過尖塔狀的玻璃窗，一窺教會內部陳設，完全以木材打造的天花板、牆面、地板、座椅，營造出溫馨又莊嚴聖潔的氛圍。
合作產業道路起點：遙望清境農場
徒步旅行正式開走！步行將近半小時，前方出現T字路口，路牌清楚標示右轉依舊是省道台14線，可通往終點站屯原，直走則是平生路，也就是合作產業道路的起點。
來到這個攀登台灣百岳能高山縱走安東軍山的前哨站，心突然癢了起來，決定走個一小段再回頭。這條道路的方向雖然與合作產業道路完全不同，但沿途可以看到美麗的茶園風光，更能欣賞到層巒相疊、雲霧飄渺的高山景觀。
回到起點繼續前行，熊熊發現對岸山頭矗立著許多建築物，拿望遠鏡頭一瞧才發現，原來對面就是知名觀光景點清境農場，那些滿山遍野的各式屋舍全是民宿。以往都是從人潮擁擠的農場遠眺自己所在的山林美景，如今我卻置身其中，頗有一種真正遠離塵囂，與世隔絕的「清靜FU」。
平靜國小：神話與賽德克文化交織的偏鄉小學
日據初期，平靜、平生等部落的賽德克族道澤群原住民，也是反抗日本人的一支力量，因此遭受幾次嚴重砲擊，導致族內壯丁青年傷亡慘重，只好與日人簽訂合約，接受教化管束，並讓日人設立「屯巴拉社駐在所」（現今合作產業道路的附近）。
霧社事件發生前，道澤群與莫那魯道所屬的德克塔雅群，經常因爭奪獵場發生相互鬥毆，甚至出草的行為，兩群算得上是世仇。
霧社事件爆發後，道澤群頭目鐵木・瓦歷斯並未同意參與起義，還受到日警小島源治的煽動，組成「昧方番」部隊，日軍成功發揮了「以夷制夷」的策略。道澤群被利用完，日本人為防止類似抗日活動再度發生，先將一半道澤群賽德克族人，強迫遷徙至春陽部落，接著又在群中製造矛盾，讓各社相互猜忌，再無力抵抗日人。同時日人將一些偏遠部落集中到道澤台地方便管理，這個稱為道澤社的部落，在光復後改名為平靜，一直沿用到現在。
平靜部落入口處有座木造的瞭望台，在不需輪值守望的今天，瞭望台仍保有著傳承的價值。爬到在台上，在此可俯瞰整個平靜部落，視野頗為遼闊，不愧是用來守望的地方。
極富原民色彩的平靜國小，稱得上是平靜部落的地標。打從大老遠就能看到一幅巨幅馬賽克磚牆，上面是賽德克族勇士彎弓射箭英姿的畫面，非常有設計感。
村內耆老表示，畫中呈現的是一個勇士射日的故事。相傳在很久以前，天上有兩個太陽輪流照射地面，導致沒有晝夜之分，農作物無法生長，族人無食可吃，相繼餓死。
此時二位年輕勇士挺身而出，相偕前往射日除害。出發時帶了小米和橘子的，一路上隨手將種子丟在路旁，經過幾年之後，終於到達了太陽升起的地方。
第一射日沒有成功，勇士等到另一個太陽升起，並將其射落。中箭的太陽流出很多血，將其中一位勇士淹沒，而被射中的太陽變成現在的月亮。存活的勇士高興返家，沿路看見在路旁當初來時隨手灑的種子已經長大成橘子樹，而當他回到家中時，竟然已經成為齒脫髮白的老人。想不到在這深山部落，竟能聽到與后羿射日相似的神話故事，感覺還滿妙的。
除了神話故事圖騰，平靜國小內還有許多與賽德克族有關的圖騰與圖畫，走廊上更掛有昔日紋面族人的老照片，思古情懷不禁油然而生。
在校門口遇到正準備下課回家的小學生，個個輪廓深邃，活潑開朗，天真無邪的可愛模樣，讓我忍不住找他們一同合照。漫步在群山環繞的校園中，打從心裡羨慕這裡的小朋友，能在如此恬靜舒適的校園學習成長。
靜觀部落：如入時光隧道的彩繪村
靜觀部落位於海拔1,800公尺，奇萊山西側的山腰上，是目前台灣地區與新竹縣尖石鄉斯馬庫斯（另一說為鎮西堡）並稱的兩座最高部落。
居民的祖先多從從山下的「塔羅灣」和「索多」兩社搬上來的，不過霧社事件之後，又幾乎遷徙到廬山。部落目前居民約有五十戶，由於地處偏遠，與外界溝通不易，故仍保有原始的生活方式與自然環境。
來到這處金架係最深山內的部落，四處充滿日式木造建築，猶如走進時光隧道，置身另一個時空。這幾年彰化師範大學山地服務紹社，為了讓原民文化能夠永續經營，將整個部落打造成色彩繽紛的「彩繪部落」。村內不時可以看到許多畫著可愛山豬、獵人等圖案的房舍或牆面，搭配羅馬拼音文字，讓部落內的小朋友能夠在日常生活中就能學習到賽德克族的母語。
靜觀的賽德克族屬於托洛庫群，霧社事件時，因地處偏遠未參與戰役，讓族人能在這塊土地上持續安身立命。部落現仍保有部分過去的生活方式與傳統，好比說打獵族規中的冬天狩獵與女性止步、保存過去儲存食物的穀倉。沿著主要街道走到盡頭，終於來到合作產業道路的終點「合作國小」。
別小看這座迷你小學，它可是全台灣最深山、最偏遠的的國小呢！
霧社陽光茶莊：好茶喝完一身輕
趕上最後一班客運回到霧社，用完晚餐，熱心的餐廳老闆推薦我們到對街的「陽光茶莊」，喝喝獨特的「高冷茶」。剛踏進茶莊，目光立刻被牆上的兩枚勳章跟褒揚狀吸引，老闆娘說：「那個是去年慶祝抗戰勝利七十周年，總統頒的！」原來老闆陽太笠先生是湖北人，民國三十三年，投筆從戎加入十萬青年十萬軍的對日抗戰行列，因而獲此殊榮。
能在爆發霧社事件的所在地，碰到同樣參與過抗日戰爭的英雄，應當也算是種另類巧遇吧！
三十多年前陽老闆因緣際會來到仁愛鄉合歡山區種茶，更難能可貴的是他堅持自然農法耕種，闢園以來全以人工除草，絕不施打除草劑，並用上等黃豆、花生粕等頂級有機肥料輪替施肥，引高山雪泉灌溉，用永續經營的心態來照養土地及茶葉。
「我爸種植的茶葉多是清香型烏龍茶，由於茶區位在中央山脈海拔1,800公尺以上，終年雲霧飄渺、日夜溫差大，環境很符合茶經上所說的『一野二岩』（生長在崎嶇不平岩地的茶葉）呦！」目前接手經營茶莊生意、對自家茶葉信心滿滿的老闆女兒陽函軒說。我們仔細端詳，果然如她所言，茶湯看起來色澤翠綠鮮活，聞起來茶香馥馨雅致，喝起來溫潤回甘。品茗完獨特的高冷茶後，原本因為走了一天路，感到疲憊的身軀，竟感覺輕盈輕鬆起來，果然是好茶！
關於賽德克族
原本的泰雅族分為兩大群，其中的一群即為賽德克亞群，不過被學者分類為同一種族群，但是賽德克從以前就認為自己是Sediq，還是與另一群阿泰雅爾群（Atayal）不同。至於在中央山脈東側的東賽德克人（大部分為太魯閣群）已向政府正名為太魯閣族，其它德克塔雅群（Tgdaya）和都達群（Toda）的賽德克人展現了族群的主體意識，積極向政府提出正名，終於在2008年4月，賽德克族正式成為台灣原住民第十四族。
賽德克族的主要文化特質包括：
一、紋面：除了美觀、避邪以外，代表了女子的善織、男子的勇武，也是死後認祖歸宗的標誌。
二、織布，傳統以苧麻為原料、植物染料，現在因毛線材料的便利性及色彩多樣性，讓許多族人樂於使用，使得傳統原料逐漸沒落。
三、獵首：在族人的觀念裡，獵首是男人尊嚴的一種象徵，也是一種表現英勇的圖騰，同時獵首的成功與否也關係到男性族人能不能紋面。人頭在族人的觀念是祭祀當中對祖靈最崇敬的祭品，在祭祀中可以為族人治病和祝福，在日據時代被禁止之後，這項傳統便逐漸式微。
關於霧社事件
霧社事件是指發生在民國19年（西元1930年、日本昭和5年）10月27日的原住民抗日事件。當時賽德克族馬赫坡頭目莫那・魯道率領馬赫坡社、塔羅灣社、波阿崙社、斯庫社、荷戈社、羅多夫社等六社勇士，趁霧社公學校舉辦聯合運動會時襲擊日本人，造成大規模死傷，之後又連續攻下多處日警駐在所。
台灣總督府立即調集軍警，以飛機、山炮、毒氣等武器強力鎮壓，戰事歷經近兩個月，才終於被平息。莫那・魯道最後飲彈自盡，參與行動各部族幾遭滅族，數百原住民寧死不屈集體自縊，餘生者被強制遷至川中島集中管理（今南投縣仁愛鄉清流部落）。
交通資訊
開車從台中出發：
沿國道3號至霧峰交流道轉國道6號到到埔里，沿台14線至平生路口，再接合作產業道路至靜觀。
大眾運輸從台中出發：
從埔里搭乘南投客運6660號廬山線（非廬山溫泉線）班車到廬山部落，再沿台14線步行接合作產業道路至靜觀。
巴士時間表請參考：http://www.ntbus.com.tw/cj03.html
注意事項
1.埔里往廬山線班車車次少，請看準時刻搭車，以免錯過。
2.廬山部落至靜觀部落，沿線餐廳較少，可自省攜帶食物及飲用水，或在部落中的雜貨店購買乾糧、礦泉水。
撰文／何佑倫
圖片／羅聿、何佑倫
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