正值台灣寒流來臨之際，跳上一班飛往熱帶國家的班機，悄聲走進馬來西亞與新加坡的日常生活。清晨五點的天空還是黑壓壓的一片，生活在接近赤道的國家，勢必得習慣這裡七點鐘才日出的作息時間。
即便馬拉西亞俗稱購物天堂，但豐富的宗教環境也是它的特點。以清真寺為大宗，也有幾間印度廟，多樣的宗教建築承載著不同民族的信仰和堅持，這次就要從不一樣的角度切入馬來西亞，重新認識它。
披上長袍 踏入喧囂外的祈禱所
馬來西亞主要屬於回教國家，這裡的清真寺就像我們的佛教廟宇一樣隨處可見，神聖且不可侵犯。回教國家對於女性的服飾裝扮要求嚴謹，為了避免褻瀆真主阿拉，女性在進入清真寺前，得將全身手腳、包含頭髮，用衣物包覆住；男性也不能穿著短褲入內。為了讓非回教徒也能入寺參觀，寺方會準備全身連帽的斗篷供露出手腳的遊客穿戴。
布城清真寺—粉紅少女心
披著一襲粉紅外衣的布城清真寺是馬來西亞最大的清真寺，主體四分之三座落在水上，因為用粉紅色花崗岩建造而成，有著「水上粉紅清真寺」的別名。
除了首當其衝、令人驚豔的粉紅色（從外觀到內裡確確實實都是粉色的！）之外，主參拜殿堂更是神聖與美的交融。抬頭仰望殿堂上方粉紅色的穹頂，深粉色花紋勾勒其間，天光則透過圍繞穹頂下緣的玻璃花窗投射進來，諾大的廳堂內一片寂靜。
遠眺的粉紅清真寺
清真寺內的粉紅色花紋穹頂
國家清真寺—淨白無瑕
國家清真寺沒有一般清真寺的典型圓頂，只有藍色波浪式屋頂。平板、正正方方的建築物配上白色尖塔聳立在旁，外觀一片白淨，給人和諧和平靜的感覺，讓它有一點與眾不同。
清真寺正在進行刷新、清潔等工作，從工人用裹著紙巾的手指來回擦拭寺內小方格圍欄的畫面，可以看出他們對於真主阿拉的虔誠和敬畏。寺內二樓販售些清真寺紀念品，最特別的就屬客製化的伊斯蘭文書法吧，只要將英文名字寫下交給藝術家，她就會用伊斯蘭文書寫你的名字，是送禮自用的好選擇，夠獨特也別具意義。
國家清真寺白淨的外觀和尖塔
販售伊斯蘭文書法的紀念品區
嘉美清真寺—紅磚白瓦
全馬來西亞最古老的清真寺，也是第一個用磚頭砌成的回教堂。位於輕軌列車站旁，非常方便抵達。紅磚頭和白壁，讓清真寺的色彩風格不那麼單調，磚紅色也確實散發出古色古香的古老氣息。坐在殿堂前的石板地上，除了暫避室外炎熱的空氣和曝曬，也確實感受到清真寺莊嚴肅穆之感。
古老的紅磚建築
夜晚中打著光的清真寺，更加增添神祕味道
陽光下耀眼的印度風情
縱然回教徒人口占大多數，印度教信仰也不容忽視。看多了清真寺，終於換個風格來到印度廟門前。
進入印度廟要脫鞋，它的地板不太乾淨，色彩風格也跟清真寺迥然不同。彩繪的廟宇神像在陽光照射下褪去大部分顏色，但活靈活現的動作和生動的表情，卻還是讓人有多彩繽紛的錯覺。
印度廟典型的色調風格
欲登黑風洞 必先苦其心志勞其筋骨
馬來西亞內最大的印度教聖地，非黑風洞莫屬。黑風洞是一座巨大的鐘乳石洞穴，而通往洞穴的唯一方法，就是踏上前方陡立的272層階梯。印度信徒上樓梯前會將鞋子脫掉以示虔誠，雖然會要求遊客也一併脫下鞋子，但沒有硬性規定，只有柔性勸導。
黑風洞入口處的巨大金色神像
這次的到來似乎接近印度教慶典—大寶森節的日期，在前往聖地的單軌列車上，都是身穿黃色衣服或黃色莎麗的印度人。男女老少手上都拎著一罐牛奶罐，登階途中會將銅罐頂在頭上，而有時的晃動會讓罐內的白色液體滲出。登頂後，牛奶罐會放在祭壇上供奉神明。
比較特別的是，有些信徒會背著重達數十公斤的「卡瓦第」（Kavadi）—也稱作行動祭壇，甚至會將尖刺、鉤子刺入臉上、舌頭或背上，並透過一步一步的登階，完成對於神明的懺悔和奉獻。
克服懼高症之餘，還得當心看到食物飲料會隨時衝出來的小猴子。
撰文／王禹晴
圖片／王禹晴
