2018年，全世界第一條國家級的「寂靜山徑」，就從海拔1800公尺的翠峰湖畔出發。走上這條步道的遊客，將會知道保持安靜的態度對森林保育是重要的，也會願意尊重這份「寂靜」。透過「聽」去感受「聲音地景」，將可以獲得不一樣的收穫。
太平山，曾是台灣三大林場之一。如今，走過伐木歲月，自然萬物在此休養生息，展現了繽紛的生命力，因為在地理上遠離塵囂，加上東北季風帶了豐沛的雨量，讓這裡的森林被厚重的苔蘚所包覆，成了絕佳的吸音泡棉，也造就出最天然的音響試聽間，成為台灣最寂靜的地方，然而，美好的旋律，必須配合著安靜的心，才能細緻的體會。
過去許多遊客來到此地不懂得欣賞這份寂靜，甚至會拿著收音機沿途播放，有些團體還會用擴音喇叭來進行導覽，因此，在林務局羅東林管處的規劃下，全世界第一條「寂靜山徑」，即將從翠峰湖畔的環湖步道展開，也意味台灣的保育思潮，已經進入到下一個階段，也就是從「地景保育」到「聲景保育」的時代。
正因為這是世界第一條國家級的「寂靜山徑」，世界知名的野地錄音師、《一平方英吋的寂靜》這本書的作者Gordon Hempton也親臨造訪，見證這份努力的成果，同時太平山森林遊樂區也將加入國際寧靜公園 （Quiet Park International）的行列，希望因應忙碌焦慮的現代人心理需求，提供「靜下來、慢下來」感官體驗與學習的場域，透過這條「寂靜山徑」將是保護土地、也是修復人心的途徑。
為何「傾聽寂靜」在這個時代如此重要? 寂靜，究竟是有聲，還是無聲？當萬籟俱靜，空間迴盪的片刻裡，究竟代表著一種結束，還是另一個開始？這樣的思索，在前衛音樂家約翰．凱吉（John Cage）於1952年所創作的《4’33″》當中，充分傳達了這樣的思索。一場看似無聲的演出，卻充分傳達了一種關於聲音與聆聽的深度思維。事實上，約翰凱．吉受到東方哲學的影響甚深，正如老子《道德經》所言：「有物混成，先天地生，寂兮寞兮，獨立不改，周行不殆，可以為天下母。」中國哲學認為天地間「虛實並存，無中生有」，看似太虛幻境，空無一物，卻是最深邃豐實的心靈境界。
我喜歡在自然中「聆聽」，並在其中真正感受自己。後來我逐步發現，我原來正走向一場關於全球性「聆聽寂靜」的環境運動。人類透過感官去覺察世界，在「看見」與「聽見」當中，重新理解關於生命的真實虛幻，最後，「聲音」成了一種選擇，考驗個人的判斷與智慧。而如何「聆聽寂靜」，卻也為靜不下來的現代人，提供了最重要的精神資糧。
關於「寂靜」，在我看來，其實是一種「喚醒」，在一個不被鼓勵聆聽的世代中，「寂靜」成了一個有趣的邀請，讓你願意慢下來，細緻地開啟那被封鎖已久的感官，學習跟古老的探索本能接軌，試著在高度視覺化的生活中，還能依循聲音的線索，去創造身體與環境真實的互動，並找回那最初的自己。
反觀我們身處的環境中，人基本已經不再需要傾聽世界。我們再也不需要透過聽覺與身體的經驗滲入，去創造在地的記憶與感受，這讓我們的空間侷限在人為創造的建築當中，我們活在各種視窗前，透過螢幕去理解世界。
今天不論我們身處的聲景如何，人類所選擇的生活方式似乎趨於一致，看電視，滑手機，守在電腦前，網路智慧手機控制了所有人的生活情境。最大的問題是，人類再也不願意面對自己，失去了自我的掌控度。
寂靜成了一種奢侈品，對人來說如此，對生物也是如此。走在「寂靜山徑」寂靜山徑上，透過從內到外的聆聽，那份力量是一種全然包圍的狀態，當下任何的聲音都可以清楚辨識，而且可以傳達到遠方，比較起喧囂的城市中，沒有一個人可以清楚聽見自己的腳步聲，所有的空間感都淹蓋在聲浪中，沒有距離沒有方向，這種聲景有如席捲的巨浪，人類很容易在其中淹沒自己。因此，要去感受寂靜，傾聽寂靜，就是一種重新學習和自我相處的狀態。
在寂靜中，向自己靠近。一如康德所說：「透過仰望星空，注視自己。」不論在面對環境的存續思索，與生命意義的追尋上，原來，我們都是走在「寂靜山徑」上。
