金曲布農之音 在不同海拔高度 練習老人家當年的呼吸｜音樂人馬詠恩的回家之路（上）
有底線的與商業結合，刺激部落文化永續經營
這些年，除了音樂，他始終還是個部落青年。2010年，大學好友蔡昇達來部落參加他姐姐的婚禮，在整個過程中感到相當震撼。引發了後來蔡昇達創辦了事業體「歐北來」時，便以馬遠部落為首，開展了「島嶼拼圖」計劃——期以商業的模式，讓部落文化可以永續，有別於以觀光客為主體的旅行社路線，全程以部落的生活方式、文化為核心，不需因外人而改變，發展出一連串成可體驗的活動。
十年來，身為馬遠部落的窗口，對於部落如何與商業結合，感觸良多。他說，首先，一定要對部落的文化主體有自信，才能拿出最真實的一面分享。他們一團只接約10人，不會透露行程，而是隨機應變。可能此刻大伙兒在烤火，看到隔壁在殺豬就一起去幫忙，附近有工寮要搭就去。「讓大家真實理解部落的生活，而不是我們穿上族服，跳舞給你們看。」
一開始，許多部落的年輕人還在觀望，他們常被人說無所事事，但他們卻有一身本事，能上山打獵。漸漸地，他們加入行列，帶著城市來的人上山，這本是項禁忌，但，他們以此為一個重要的轉譯點，告知所有人上山的規則、對待動植物的方式、打獵的文化…一旦破壞，當天行程便會取消。曾有人認為打獵殘忍，他們除了反問對方是否有思考過平時吃的肉怎麼來？之外，他們讓參與的人在上山過程中看到：並非所有動物都打、太小的不打、也不濫殺，夠了就好，最後，每個人分到動物的肉、喝下血的時候，常人哭了，「他們在整個過程中，確實感受我們對生命的珍惜，不只對動物、植物也是。」
這些震撼，不只對外，也回饋到部落本身，大家開始勇於談論講述自己的文化，發現原來平常生活裡簡單的事，一點也不簡單；無所事事的年輕人，也從中發現自己的價值，對文化傳承展現積極，「過程中，部落人也在往內練習，若年輕人都不上山學，這事情也會斷掉。」因此，他們並不排斥文化與商業的結合，他們也會隨時觀察部落的狀態，決定是否開團，而非常態。「部落有它自己的呼吸韻律，我們要會傾聽，不能超過它的承載量，如此才能永續。」
平常不帶人時，馬詠恩與部落也持續跟山學習。2012年，也是阿公去世的那一年，他第一次跟著部落團隊，踏上當年「回家的路」。
往年，有零星的長輩會走這條路，但沒有集體上山過。當年阿公的獵場，就是這條路的前段。他從小一直聽阿公說，他們從遙遠的另一個山頭過來，後來才懂得，80多年前，在日本政府「集團移住」政策下，布農族丹社群被迫離鄉，從南投信義鄉丹大地區沿著清代「關門古道」，東遷花蓮萬榮鄉馬遠。多年來，本由鄉公所委託學者鄭安睎完成布農族丹社傳統領域的調查，部落青年從一年年跟著上山，到後來自主發起重修回鄉之路。這條路，前後來來回回，一走八年，馬詠恩才真正完成從馬遠走回南投丹大社的路程。
「每次上山，都會遇到不同的因素無法走完全程，多半是因氣候，或食物、水不夠，但，我從來都想完成它。我想知道我從哪裡來，那是故事真正的起點。」
有別於生態調查，他們是尋根，是重新認識自己。他記得阿公說過，一個人會不會走路，要在山裡才看得出來。旅程中迎來的是各種考驗，爬山前兩三天最危險，身心的不適達到最高峰，但，那時不能隨便發脾氣、指責伙伴，有什麼事大家都自動分著做，不需人指派，「我們是家人，不是上對下的關係，但從來都沒有人會因此不做。」
約莫走到第四天時，會抵達馬太鞍溪上游，那兒，往上有七個斜彎，老人家說叫「Kapipitu」，很陡峭，海拔從1000多上到2800公尺，整個呼吸轉換、身體負荷量最大，體力也保持不易。而平日隨時都能合音的他們，在山裡也不能隨便唱歌，因為，「在山裡你只有一點點，要謙卑，不能宣告說我要來了，我們只比山羊多一把槍，它帶你往峭壁走，你就下去了。」
第一次抵達「Kapipitu」，是2012年，他沒能跨越，但，他知道，一越過南投與花蓮的交界，就快要抵達真正的家，那時，他許下諾言，一定回來。而後幾年，每次因不同因素而折返時，他都心心念念著下一次啟程。
「在山上很疲累，應付各種溼度、寒流、馬蝗、幾個人分一瓶水、負重…從早上5點走到晚上9點，一趟下來瘦了7、8公斤。但，我們布農人不管在外面如何功成名就，你不懂製弓、狩獵、走山路，不懂文化，就不會真正得到尊重，沒有資格講話。」
成為布農，是一條永無止境的道路
問他，來來回回的最大動力究竟為何？他說：「我們很努力地在各種海拔高度，練習老人家當年的呼吸。那會讓我們擁有真正的自信，也才能真正成為一個布農男人。」
2018年1月30號，他們終於抵達。看到石板屋時，他閉上眼，試著想像：如果周圍的造林都不在，老人家還在時，哪家煙會先升起？他們穿著族服，小聲地唱歌，想著這裡是家的開始、名字的開始…彼時他泣不成聲，敬上一杯酒，感謝祖靈。「那像在你最累的時候，看到最思念的人，就在那裡給你力量、給你擁抱。」看到石板屋那刻，他感覺老人家在告訴他：「孩子你來了。」他回答：「是的，我們來晚了。」
往後，他們還想繼續走、年年走，以部落為主體，讓這路變成一條常常走的路，不再只是尋根，而是生活裡的一部份。讓傳統領域不再只是憑空想像，而是真正能以肉身保護、對外主張開放主權的所在。
而今，他持續在音樂創作路上走著，也持續在山裡走著，以阿公當年帶他上山的獵場為起點，無數遍往往返返間，他一次次練習「成為布農」這件事，從走路開始，從先找到家開始，到底布農是什麼樣的人？他說：「也許布農是『在山裡休息的人』，也許是『很勤勞的人』…我不知道，我們先從練習找到位置開始，自在地在山路上、在不同的海拔高度間，成為一個真正的布農人。」
「從心裡，先了解自己，才有資格分享。」——阿公的話，像星星與月亮，一路照耀著這條成為布農的回家之路。
關於台灣環境資訊協會
本文轉載自台灣環境資訊協會
熱愛戶外也關心環境，一路報導歡迎與各界環境NGO刊登講座與活動資訊。聯繫資訊：[email protected]，OT編輯部
